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　　近日，山東一所小學新生報到的花名冊引發網絡熱議。“扶蘇”“知潼”“邕熙”等帶著詩詞典故韻味的名字，讓不少網友感慨：“‘子涵時代’終於結束了，國風氣息撲麵而來。”這看似尋常的姓名變化，像一枚微觀的“時代印章”，既映照著年輕父母文化自信的覺醒，也折射出大眾審美與價值取向的深層變遷。

　　名字一直是社會發展“活化石”，不同年代的起名偏好，可以串聯起一部微縮的社會文化史。上世紀五六十年代，“建國”“建軍”“麗華”等名字成為“時代標配”，飽含家國同頻的情懷和對民族複興的憧憬；改革開放後，“偉”“勇”“傑”“娟”“娜”等單名流行，寄托著個體對搏擊時代浪潮的樸素向往；進入新世紀，言情劇、青春文學的流行帶動“子涵”“梓萱”批量湧現，浪漫的背後，也帶來了審美趨同的隱憂。如今，國風名字的興起，正是社會文化心態從“跟風流行”向“文化尋根”轉變的生動注腳。

　　從文化維度看，國風起名潮是當下優秀傳統文化融入日常的自然延伸。近年來，國風不再隻是博物館裏的藏品和典籍裏的字詞，而成為浸潤於年輕人漢服熱、傳統節慶文旅熱、文創消費複古風等生活美學中的“活的傳統”。一個個雅致的國風名字背後，也體現著大眾對傳統文化的認同和親近態度。“邕熙”，寄寓“邕容典雅，和樂光明”的期許；“扶蘇”，則借《詩經》“山有扶蘇”的意象傳遞詩意——名字不再是簡單的文字組合，而是連接古今的文化紐帶。當家長向孩子解釋名字的典故、起名的用意時，姓名便成了孩子人生的第一堂文化課，讓“修身立德”“崇文尚禮”的傳統基因，以最溫柔的方式融入成長軌跡。

　　從審美層麵講，這股潮流也是崛起的“新中式”美學對淺白化、同質化審美的主動突圍。前些年的“子涵”們雖朗朗上口，卻少了獨特的文化韻味與個體辨識度；而國風名字多從詩詞典籍中化出，講究音、形、義的和諧統一，它們既避開了“發財”“富貴”等直白的功利性表達，也跳出了“順口就好”的淺層審美邏輯，體現出大眾審美從“實用優先”向“人文內涵”的進階。這種審美升級，也是人們精神文化需求升級的縮影。

　　當然，熱潮之下也需理性審視，追求“國風”味起名的家長們也別陷入“為雅而雅”的誤區。比如，一些家長為追“國風”噱頭和獨特性，刻意堆砌生僻字，貌似古雅，實則割裂了文化傳承的本質——傳統文化的魅力在於其精神內核，而非文字表麵的矯飾。語言文字，總是在人們的使用中才能展現活力。一些在當代生活中已經極少見到的生僻字，給老師教學、同學交往帶來不便，更可能導致入學登記、家校聯絡、成年後的人際交往等流程受阻，給孩子正常的學習生活增添不必要的困擾。

　　另一方麵，國風命名熱可能隱含的另一種“育兒焦慮”也值得注視：切勿讓一個“聽起來有文化”的名字，異化為父母比拚文化品位的隱性工具，而忽視了對孩子真正重要的文化滋養與人格培養，讓美好初衷變了味。此外，若大家紮堆從《詩經》《楚辭》中取字，也可能陷入新的“國風同質化”的審美趨同，事實上，這也是當下諸多國風熱潮中一個值得深思的普遍問題。

　　名字，是父母贈予孩子的“人生初見禮”——將對文化的認同、對未來的期許，以及一份盼望孩子卓爾不群的小心意，悄悄藏進筆畫之間。這份沉甸甸的愛與用心，才是超越時風變遷、讓名字真正動人的內核。而讓孩子擁有一顆盛滿愛與溫暖的心——愛自己、愛生活、愛世界，遠比一個“聽起來有文化”的名字更有價值。(陳瑜)

【編輯:王琴】