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郭德綱犯了一個大錯誤,篡改經典名言,暴露真實文化水平
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2025-09-14 20:17:39
來源:男盜女娼網

郭德綱犯了一個大錯誤,篡改經典名言,暴露真實文化水平

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       相聲演員郭德綱的文化水平到底是什麽水平,在網絡上一直存在爭議。以德雲社粉絲為主的一些人認為,郭德綱的文化水平深不可測高不可攀。       但很多非德雲社粉絲認為,国产AV蜜桃网站要客觀看待郭德綱的文化水平,他可能在某些稗官野史、民俗故事以及傳統藝術方麵有一定造詣,但其真實的文化水平恐怕遠不如德雲社粉絲吹捧的那麽高,這就導致他在各種節目中出現過各種文化常識錯誤。       2025年8月底的一場直播中,郭德綱再一次暴露了他的真實文化水平,他把一句至關重要的經典名言說錯了,甚至是說反了!       一、郭德綱的辯解       郭德綱在直播中提到了一個話題,有不少人說他糟蹋京劇。郭德綱當然不會承認,他還想辯解,隻不過他的話術並不是很客觀。       郭德綱先是提到了B站,在這個平台上有很多批評他糟蹋京劇的觀眾,他借著一個不知是否虛構的“公司副總”名義陰陽了一下,說這些批評郭德綱京劇的網友沒有過十八、九歲,都是小朋友。       很顯然,這是郭德綱慣用的一種辯解話術,那就是虛空打靶,不提名不提姓隻說一個副總,然後沒經過調研沒經過統計,就說批評他糟蹋京劇的都是不懂事小孩。       說到激動的時候,郭德綱甚至又開啟了“罵街模式”,比方說一個用戶34658,他是貓啊他是個狗啊,還是狗騎牛啊。       這同樣是郭德綱的慣用伎倆,不談業務甚至也不談現象,沒有具體問題具體分析,直接通過否定質疑人的方式為自己辯解,而且用詞還很粗鄙,這種話術甚至已經不能稱之為辯解,已經相當於罵街了。       辯解到這個地方,郭德綱的話術幾乎沒有什麽新東西,除了陰陽就是罵街,不僅沒有數據支持同時也缺乏理論支撐,完全不能服眾,於是他又緊接著拋出了一個理論。       二、郭德綱的理論       郭德綱認為有些花一千多塊錢買票聽郭德綱京劇的觀眾也沒說對,他們說郭德綱在京劇裏加了相聲,這話郭德綱堅決不同意。       京劇裏有搞笑成分,並不是加了相聲,郭德綱說他學的是八十年前的京劇,那都是九十年前的經典,並不是郭德綱創造出來的,現在的觀眾不了解是因為都沒看過。       這時候郭德綱終於拋出了支撐他這些話的理論,他讓網友們上網搜一句話:周雖舊邦,複古即是維新。       按照郭德綱的邏輯,他把八十年前那些已經被淘汰的京劇搬到現在的舞台上,這是複古,但本身也是創新,畢竟網上就有相關理論支撐。       可惜啊,郭德綱這句話不僅大錯特錯,順帶還暴露了他的真實文化水平。       三、經典名言       郭德綱所說的“周雖舊邦,複古即是維新”壓根就不存在,這是他個人篡改出來的結果,原話出自《詩經·大雅·文王》:文王再上,於昭於天。周雖舊邦,其命維新。       別看郭德綱的“複古即是創新”和“其命維新”看起來很像,都帶個“新”字,實際上其內涵幾乎就是相反的。       “周雖舊邦,其命維新”字麵意思是周雖然是舊的邦國,但其使命在於革新。這句話被後世很多著作和名人都曾引用過,有時候也簡化成“其命維新”或“舊邦新命”。       如果深入理解的話,“周雖舊邦,其命維新”主要闡述了繼承—革新—昌盛這個發展規律,不論是一國還是一個民族,不論是一個行業還是一門藝術,都需要在繼承的基礎上進行變革創新,繼而達到國家昌盛民族興旺,行業進步和藝術發展的目的。       曆史上不論是孔子、商鞅還是王安石和王夫之,他們都在一定程度上接受並詮釋了“周雖舊邦,其命維新”的理念,其哲理和內涵一直延續至今,這同時也是我國改革開放政策的重要注解。       如果放在京劇藝術領域,“周雖舊邦,其命維新”其實就是另外四個字:守正創新,堅守京劇藝術規律,在繼承優秀傳統的基礎上大膽革新。       四、郭德綱的嚴重錯誤       郭德綱篡改“周雖舊邦,其命維新”為“周雖舊邦,複古即是維新”,等於將這句話的內涵完全逆轉,將創新篡改成了守舊,將改革篡改成了倒退。       京劇藝術在曆史上確實有經典也有糟粕,在“其命維新”的發展過程中,那些八十年前的糟粕陸續被淘汰了,典型如八十年前流行的以劈紡戲為代表的鬧戲和粉戲。       現代京劇演員是否可以重演八十年前的糟粕?隻要不是太過分,比如搞出什麽“摸大腿”和“雞蛋清”,原則上當然可以,畢竟現代社會擁有非常開放的文化包容環境。       但是,如果複古演出八十年前的京劇,這種演出隻能歸結為獵奇。郭德綱說觀眾沒看過八十年前的京劇,之所以沒看過,並不代表那些東西是優秀的,恰恰相反,之所以沒看過正說明那些東西是被淘汰的糟粕。       舉個例子,像駱駝祥子那樣拉黃包車在八十年前和九十年前很流行,也是那時候的城市主力交通工具之一。       如果現在有些景區重新搞出拉黃包車服務,當然也不是不可以,權當是吸引遊客消費的噱頭,但你能說這種拉黃包車是創新嗎?能代表交通工具的發展方向嗎?       郭德綱在相聲行業也喜歡這麽幹,把被相聲前輩淘汰的葷段子和倫理哏撿回來,還美其名曰“為相聲老祖宗看墳”,郭德綱粉絲更是將其吹捧為“拯救相聲”。       還是那個例子,如果国产AV蜜桃网站的交通工具領域需要讓被淘汰的黃包車來“拯救”,那到底是維新還是守舊?到底是進步還是倒退?       現在郭德綱又把他在相聲行業的“成功經驗”搬到京劇領域,這可能是他的路徑依賴,但同時也是他的黔驢技窮,順帶還暴露了他的真實文化水平。       作為擁有不少粉絲的公眾人物,還是希望郭德綱以後不要動不動就“滿嘴跑火車”,知道就知道,不知道就不知道,不要假裝自己知道,懂就懂,不懂就不懂,不要不懂裝懂,損害了自己的形象是小事,誤導了粉絲則是大事。

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